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离不开此刊。可惜的是此刊仅办了四期以后就不再出版了,以后金陵刻经处的佛学研究文章以《内院杂刊》的形式继续出版。与《海潮音》相较,《内学》居士团体办的,代表了中国居士佛学研究的最高水平,如要了解近代中国...1924年南京支那内学院创办《内学》年刊,是我国最早的一份纯佛学的学术刊物。它是在著名居士、学者欧阳竟无的领导下,以专门刊出纯佛学理论的文章而名誉万世。欧阳竟无在第一辑《叙言》中写道:“悲而后有学,愤...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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团体联系函请我到上海讲经,一九四七年底到上海在法藏寺讲菩提道次第颂,听众甚多,讲经完后,上海僧俗信友,热情留我常住上海,俾可依止学法,后由屈映光老居士与赵朴初居士商定,我即迁居常德路觉园,是夏我即在觉园...北京听张克诚先生讲授法相,认识更深。后于成都办少城佛学社,请法师居士讲经说法,师亦自行讲说,往往座无虚席。其时师已通晓经律论三藏,融会天台、华严、俱舍、法相、禅净诸宗,认为唯有佛法,能救世间,决心献身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教最高管理机构“佛法僧团”。还要把居士团体吸收进来,使佛教成为现代的有系统有组织的宗教。 “整理僧伽制度”的理论,是太虚在1915年提出来的,以后他本人及其领导下的革新人士一直围绕这一理论从事佛教...刻本。 [②b] 《现代佛教》第5卷,第5期卷头语,1932年5月10日。 [③b] 太虚:《救僧运动》,《世界佛教居士林林刊》第19期,1928年6月。 [④b] 杨仁山:《般若波罗密多会演说...
李少兵
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杭州、武昌、广州各地时有公开之讲经法会,由各界学佛居士为主体所组成之佛学会、佛学社、佛教正信会、佛教居士林等团体渐多。若靳云鹏领导天津居士林、胡瑞霖领导华北居士林,皆负时望,而以谢健、梅光羲等之南京...徐森玉等之三时学会,专讲奘基学并设办医院等。三为上海段芝泉、汤住心等之菩提学会,则以西藏佛教为中心,从事翻译,亦兼作弘化慈善之事。其他更有专修密宗各团体,专修净土各团体等,不遑枚举。 各居士团体除研究...
太 虚
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工商界人士为骨干的上海佛教居士林成立。此后,全国各大中城市纷纷建立了类似的佛学居士团体,其主持者、积极参加者不少是与太虚法师有联系的工商业人士,也因此感召了更多资本家归依佛教。此外,著名华侨领袖陈嘉庚...,科学、无神论和基督教的挑战,佛教自身的积弊使佛教的生存绝续面临严峻的挑战。在此背景下,居士佛教逐渐成为佛教的主流。其作用主要体现在学术研究和宗教活动方面。[9]这鲜明地体现在佛教与工商业关系上。 ...
于卫青
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佛爷的加持是分不开的。特别的提一下,居士团体里面,有位周佳路居士,这是一位了不得的信心好的居士,最近已经冒寒到南无寺去看望佛爷了,这是代表我们道场的四众弟子去的,我们很感谢她。 另外,过去我们道场... 上师忆念佛爷恩德 十一月初八中午
各位师父们,各位居士们,今天我们聚会是为一个重要的事情。众所周知佛是无缘大悲、平等大慈,是专门是为了救度一切众生,是平等的。但是,众生各各机宜不同,所...
不详
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各级政府与宣传媒体表彰内容,是想说明一个事实:这个佛教居士团体的慈善行为,哪怕是多么微不足道的,都能得到社会各界的充分尊重和肯定。 四、我的一些感受与思考 近年来,我时常被深深的感动,被他们积极从事...佛教慈善的社会伦理价值——上海“耀华路念佛小组”慈善活动纪实 上海社会科学院宗教所 刘元春 在上海,佛教居士中有不少自发组织的“念佛小组”。他们多数是因为年老、交通等不便,难以经常去寺院活动,...
刘元春
|佛学论文|因明|五明|
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把它捐作居士团体佛教净业社社址。1937年,叶恭绰等“护法居士”又锦上添花,捐赠3万银元在觉园南部建成“法宝馆”,收藏佛经、佛像和法器名画,出版佛教报刊。犹太富商哈同夫人罗迦陵也是一个虔诚的佛教徒,她...袁世凯政府请愿抗议。后经民国大佬熊希龄疏通,袁世凯停止了“庙产兴学”计划。之后,上海的几位大居士,人称“三之一亭”的施省之、关纲之、黄涵之和王一亭发起组织上海佛教维持会,在维护上海和全国佛教权益方面...
盂 庆
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不能忘记,这一切的根源跟佛爷的加持是分不开的。特别的提一下,居士团体里面,有位周佳路居士,这是一位了不得的信心好的居士,最近已经冒寒到南无寺去看望佛爷了,这是代表我们道场的四众弟子去的,我们很感谢她。 ... 敏公上师忆念大吉佛爷(上) 各位师父们,各位居士们,今天我们聚会是为一个重要的事情。众所周知佛是无缘大悲、平等大慈,是专门是为了救度一切众生,是平等的。但是,众生各各机宜不同,所感到的就是千化...
敏公上师
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一样,这非常好;但对《般若摄颂》,很多寺院和居士团体都很陌生。所以我非常希望通过这次因缘,能让这一代乃至未来世世代代的汉地有缘众生皆能奉行《般若摄颂》,因为《般若摄颂》的确是释迦牟尼佛所有了义教法的...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
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